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«Caminarás con el sol» de Alfonso Mateo-Sagasta

Caminarás al sol

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3 comentarios en “«Caminarás con el sol» de Alfonso Mateo-Sagasta

  1. Gonzalo Guerrero fue el padre de los primeros mestizos mexicanos. Poseía una capacidad adaptativa maravillosa, pues aprendió la lengua maya y se sumergió sin grandes prejuicios en su cultura milenaria. Fue nombrado nakom (jefe militar) por el rey de Chetumal y acabó casándose con una princesa maya, con la que tuvo hijos a los que amo profundamente. Se negó a unirse a los conquistadores de la expedición de Cortés y alentó la resistencia de los mayas.
    Varias estatuas honran las luchas libertarias de Gonzalo Guerrero en Yucatán.

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    1. Hay multitud de casos parecidos al de Gonzalo Guerrero en el que por haber sido capturado en batalla o en un naufragio un castellano terminaba conviviendo e incluso asimilando la cultura de la tribu o nación que le capturó. Eso da muestra de la facilidad del mismo de adaptarse a las circunstancias y sobrevivir. Si bien hubo algún caso como el de Guerrero que rechazó volver con sus compatriotas e incluso luchó contra ellos, la mayoría sí retornaban con sus compañeros.

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  2. Hola,
    Me parece importante tener cuidado en el empleo de ciertos términos al aplicarse a algunos pueblos amerindios. Uno de estos es la palabra “tribu”, que en antropología hace referencia a un grupo social con una organización pre-estatal, basada en la agrupación de numerosas familias. Los mayas clásicos y post-clásicos no pueden ser descritos como tribus, pues poseían estados bien desarrollados, con jerarquías sociales y políticas muy complejas. Los mayas que encontró Gonzalo Guerrero eran verdaderas naciones, agrupados alrededor de ciudades-estado gobernadas por un Halach Uinic, quien a su vez designaba a gobernantes (batabes) de ciudades más pequeñas. El ejército y el sacerdocio también se encontraban muy estructurados. Entre los mayas había diversas clases sociales (nobleza, sacerdocio, comerciantes, militares y campesinos).
    La organización política de los mayas en el siglo XVI era muy similar a la de la Italia renacentista: ciudades-estado luchando por controlar mayores territorios. De la misma manera que no podemos hablar de la “tribu” de los florentinos en guerra con la “tribu” de los milaneses, no podemos hablar de “tribus” mayas.
    Saludos

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